EL PROCESO DE APRENDIZAJE ES DIALÓGICO

En esencia y presencia el proceso de aprendizaje es dialógico, recurre a la identificación del estudiante como aquel otro actor que no solo recepciona información sino que emite juicios, críticas y reflexiones en función de la acción del conocer. No se puede ocultar que este proceso dialógico es activo, dialéctico con cada juego de lenguaje utilizado, incluyente y democrático.

Asumir conductas contrarias es caminar sobre los viejos ideales pedagógicos.Por ello en un primer momento el estudiante debe ser orientado en la construcción de competencias comunicativas, en especial, por ser las que tienen un marcado tinte humanista dentro de la gran baraja propuesta por los modelos actuales. El estudiante es ese ser parlante que navega entre chats o comunidades informáticas afines.

Los metarrelatos históricos legitimaron el papel del lenguaje en la evolución del conocimiento, no sobra recordar al Democrito del año 360 a. de C.“Y si antes emitían voces privadas de significado inarticuladas, gradualmente comenzaron a articular las palabras; y estableciendo entre ellos expresiones convencionales para designar cada uno de los objetos, vinieron a crear un modo de significar las cosas conocidas por todos” Y el entorno toma sentido cuando las cosas son nombradas y conocidas por todos, es el desencantamiento de lo natural para darle cabida al logos, el hombre moldeando el habla para adueñarse de su hábitat.

El dialogo comienza en el ser de cada estudiante que busca estructurar un discurso, para lo cual los años de la enseñanza media han servido. Ya seguro de los conceptos apropiados se enfrenta a sus semejantes en un intento de hacerse entender: enseñar su apropiación del mundo. Ese carácter de enseñanza que se le da al dialogo, (el pensamiento se articula con las cuerdas vocales para que los demás descifren fonemas) es puntualizado por Locke “Y puesto que la comunicación de los pensamientos no se podría disfrutar de los placeres y ventajas de la sociedad, fue necesario que el hombre descubriese algún signo exterior y sensible capaz de hacer que aquellas ideas invisibles de las que están construidos sus pensamientos pudiesen llegar hacer conocidos por otros. Nada mas adecuado para tal objetivo, ya sea por abundancia, ya sea por rapidez que los sonidos articulados que el hombre descubrió, ser capaz de producir la manera tan sencilla como variada”. (1)

¿Pero toda acción comunicativa es pedagógica? La respuesta llevaría a afirmar que todo proceso pedagógico es una acción comunicativa, solo con las expresiones, opiniones o hasta las propias desantesiones se puede diagnosticar, en un primer momento, el avancé en el proceso. Por ello es tan importante que el educador identifique las características del contexto y construya un proyecto docente apropiado en la pertinencia de saberes y estrategias especificas vinculadas con el acontecer globalizado. Comprender al estudiante como el ser complejo y multidimensional que matiza la significación del mundo con sus sentimientos, pasiones y gustos. Rousseau lo plantea desde la universalidad de la civilización “Las lenguas tiene origen en las necesidades morales, en las pasiones. Las pasiones aproximan a los hombres, mientras que la necesidad de buscar su supervivencia les obliga a evitarse. Las primeras voces no fueron arrancadas por el hambre o la sed, sino por el amor, el odio, la piedad y la cólera.” (2)

El proceso pedagógico plantea acciones comunicativas ricas en discursos que generan en el hacer educativo cierta versatilidad flexible, que indaga, comprende y sintetiza las expectativas de los sujetos cognoscentes. A su vez se enseña para la escucha, el habla y finalmente el consenso reflexivo que es fuente de las responsabilidades y cooperaciones civiles. Acciones basadas en normas y valores legitiman la comunicación en el mundo social.Pero es necesario puntualizar el sentido de la acción comunicativa, veamos que entiende J. Habermas por dicha expresión: “utilizo el término “acción comunicativa” para aquellas expresiones (lingüísticas y no lingüísticas) con las que los sujetos capaces del habla y acción asumen relaciones con intención de entenderse acerca de algo y coordinar así sus actividades.”(3)

Sujetos competentes, educador y estudiantes, que se encuentran para generar conocimiento. Seres verbalizados, vinculados en la multiculturalidad participes de la globalización y elocuentes sujetos mundializados.

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(1) Ensayo sobre el entendimiento humano. Jhon Locke.

(2) Ensayo sobre el origen de las lenguas. Jean Jacques Rousseau.

(3)HOYOS Vásquez; Guillermo. La teoría de la acción comunicativa como nuevo paradigma de la investigación en las ciencias sociales: las ciencias de al discusión. Santafé de Bogotá, Corcas Editores. 1997.